COMENTARIO DEL TEXTO:

- Castilla
El fragmento que vamos a comentar es de libro Castilla del autor José Martinéz Ruiz conocido como Azorin. Fue un escritor español, novelista, ensayista y crítico literario. Él pertenece a Generación del 98 y esta obra es una de sus obras principales.
Castilla es una ciudad que no tiene mar. Es muy triste, yerma polvorienta y alejada del mar. Azorin la describe por las matáforas y epiteto. Describe la Casilla como lugar, pero piensa como se vive en ella. Se oyen sólo algunos sonidos concretos que son monotonos como la vida allí. "Está muy lejos el mar de estas campiňas llanas". El mar o el agua es como la vida. Da la vida a todos nosotros. Autor dice, que Castilla es sin vida, abandonada y monotona y los habitantes sin ganas de vivir.

- Quiero dormir y no puedo
El texto que vamos a comentar se llama Quiero dormir y no puedo. Es un villancico que viene de Edad media. El autór es anonimo.
El villancico habla sobre un hombre muy triste. El rey de la provincia donde vive ordena a todos los hombres enamorados que sa casan con sus amigas. El problema es que su amiga ya está casada. Por eso no puede dormir.
El tema es típico de esta época: el amor.
La estructura del poema es: estribillo (2 versos), mudanza (4 versos) , verso de enlace (1) que va después de mudanza y al final verso de vuelta que repite el estribillo - todas las partes se repiten dos veces. Tiene 16 versos, es de arte menor y tiene rima asonante de esquema aa-b-ba.

- El Cantar de Mio Cid
Cantar del destierro:
El rey de Castilla es Alfonso VI.. Él destierre a su vasallo Rodrigo Díaz de Vivar también llamado Cid, porque los infantes dicen que robó las riquezas de los tributos de moros. Cid sale del reino conseguido con cca 60 hombres y va a Burgos. Cuandon llegan, no entienden por qué nadie quiere hablar con ellos y no les invita a sus casas. Todos sólo cierran las ventanas. Sólo al salir de la ciudad una niňa habla a ellos. Dice, que nadie puede ayudarles o hablar con ellos, porque si lo hace, va a estar desterrado también. Martin Antolínez- buen amigo de Cid se adjunta a él. Le ayuda obtener el dinero de los judíos Raquel y Vidas. Llenan 2 arcas de arena, las dan a los judios diciendo que son llenas de oro. Tan fácil obtienen 600 marcas. Después Cid y su séquito van al monasterio de San Pedro de Cardeña para decir adiós a su esposa y su dos hijas Elvira y Sol. Después empiezan las batallas contra los moros. La primera cuidad conquistada por Cid y sus soldados es el Castejón. Por conquistar la ciudad Cid ya tiene dinero para sus soldados y para él también. Continuan a Alcocer, donde esperan en las puertas 15 semanas- los moros tiene tiempo. Pero después Alcocer conquistan también y algún tiempo viven allí. Cid envia a su amigo Minaya Alvar Fáňez con 30 caballos al rey Alfonso para decirle sobre sus actos y sobre las riquezas obtenidas. Él da la perdona sólo a Minaya. En otra batalla contra el conde don Ramón Berenguer de Barcelona (contra él Cid no quiere luchar pero tiene que) Cid gana espada muy famosa- Colada y deja a vivir al conde.
Cantar de las bodas de las hijas del Cid:
Cid continua en conquistar las ciudades moras. La próxima es la ciudad de muchas riquezas- Valencia. Para conquistar esta ciudad, los soldados de Argón y Navarra ayudan a Cid. Allí llega el obispo don Jerónimo y Cid le construye un obispado. Así Valencia es una ciudad cristiana. Cid otra vez envia algunas riquezas y caballos a su rey Alfonso por su amigo Minaya. Ya la familia de Cid ya puede adjuntarse a él. Al ver que Cid ya tiene muchas riquezas, los infantes de Carrión quieren casarse con sus dos hijas. Algún tiempo después el rey Yusuf de Marruecos ataca a Valencia con muchos soldados, sin embrago Cid le bate sabiendo que su esposa y dos hijas le ven por las ventanas. Otra vez envia las riquezas y 200 caballos a su rey, él le perdona y Cid obtiene su honra pública. El rey realiza las bodas de las hijas de Cid con los infantes de Carrión.
Cantar de la afrenta de Corpes:
Un león escapa de su jaula- los infantes de Carrión tienen mucho miedo y se ocultan. Pero Cid no tiene miedo y vuelve a atar el león a su jaula. Cantar continua con batallas del Cid contra el rey Búcar de Marruecos. Cid otra vez gana y obtiene otra espada muy famosa- Tizona. Las dos espadas da a los infantes de Carrión- maridos de su hijas. Ellos quieren y van mostrar sus tierras a Elvira y sol. Al llegar al robledo de Corpes, les golpean, desnudan, fuerzan y dejan casi mueratas y abandonadas allí. El primo de Elvira y Sol- Felez Muňoz espera trás de un árbol y cuando los infantes salen de ese lugar va a ayudar a sus primas. Cid dice al rey todo lo que pasó y pide la justicia. El rey realiza las Cortes en Toledo y manda a los infantes de Carrión devolver las espadas y todas las riquezas que han obtenido de Cid por las bodas. Los infantes tienen que luchar contra los mejores soldados de Cid para justificarse- los del ganan otra vez. Al final llegan los infantes de Navarra y de Aragón y se casan con Elvira y Sol. Cid, los seguidores de él y también su familia es muy contenta. Cid obtiene su honra familiar otra vez.

RESUMEN CRONOLÓGICO DE LA HISTORIA DE LA OBRA "EL CANTAR DE MIO CID":


Cantar del destierro:
- el rey Alfonso VI. destierró a Mio Cid
- Cid con 60 hombres salieron de Vivar y van a Burgos
- en Burgos nadie les invitó ni habló con ellos
- conversación del Cid y una niňa sobre el mandato del rey
- Martín Antolinéz vino y trajo la comida
- Cid + Martín Antolinéz empeňaron 2 arcas de arena por 600 marcos de los judíos
- Cid fue al monasterio en San Pedro de Cardeňa donde se despidió con su mujer y con sus hijas
- se juntaron con él otros 115 caballeros, después otros más - todos salieron de Castilla
- se dividieron – 200 caballeros fueron a Alcalá con Minaya, otros a Castejón de Henares con Cid
- los dos pueblos fueron conquistados – ganaron muchas riquezas
- fueron a Alcocer, al lado del cual pasaron 15 semanas- por fin lo conquistaron
- el rey moro Tamín de Valencia envió 3000 soldados para luchar contra Cid
- reyes moros, rey Fáriz y Galve fueron heridos – fin de esta lucha
- Cid envió 30 caballos para el rey Alfonso y bolsa de oro para su mujer e hijas
- Minaya dio los caballos al rey que le perdonó, pero no perdonó a Cid
- Cid se fue a Zaragoza, donde se juntó con Minaya y con 200 hombres más
- conquistados pueblos Huesa y Montalbán
- el conde de Barcelona lucha contra Cid
- Cid venció, obtuvo espada- Colada

Cantar de las bodas de las hijas del Cid:
- conquista de Burriana y Sagunto
- moros de Valencia se acercaron a Sagunto, lucha contra ellos – Cid ganó, moros se escaparon
- Cid + reyes de Navarra y Aragón conquistaron Valencia
- venida del obispo don Jerónimo – Valencia = obispado
- Minaya fue a Castilla para dar al rey 100 caballos y para pedirle de que la mujer y las hijas de Cid pudieran ir a Valencia
- el rey perdonó a todos guerreros de Cid, permitió la salida de la mujer y las hijas de Cid
- los infantes de Carrión decidieron a casarse con hijas del rey
- Cid invitó a su familia en Valencia
- lucha contra el rey Yusuf de Marruecos – Cid ganó
- Minaya + Pedro Bermúdez fueron a Valladolid para dar al rey 200 caballos y la tienda del rey Yusuf
- los infantes de Carrión pidieron el rey para las hijas del Cid
- el rey de la Castilla, Alfonso VI, quisó casar las hijas del Cid con los infantes de Carrión (Diego y Fernando), "está contento de todo corazón" y le dio su perdón al Cid Campeador (Rodrigo Díaz de Vivar)
- Minaya y Pedro lo dijeron al Cid
- al Cid no le gustó la propuesta de los infantes porque "son hombres muy orgullosos", pero fue a hablar con el rey
- Cid escribió unas cartas para el rey y quisó el encuentro en el Tajo a las tres semanas
- todos los hombres del rey prepararon el encuentro (buenas mulas, grandes y hermosos caballos, escudos de oro y plata, buenos mantos, mucha comida)
- salida de Valencia del Cid
- en el Tajo el rey dijo al Cid que ya puede volver a su reino como vasallo suyo
- un día en fiesta
- el rey Alfonso mandó al Cid que casa sus hijas con los de Carrión
- cambio de las espadas entre los infantes de Carrión y Cid
- el rey tomó las hijas y con trescientos marcos les quisó dar a los infantes
- Cid no quisó dar sus hijas a los infantes con sus propios manos, así que el rey pidió al Minaya- él lo hizo
- Cid, sus hombres y muchos hombres del rey fueron a Valencia para ver las bodas
- Cid todo dijo a su esposa y sus hijas
- Alvar dio las hijas del Cid a los infantes
- el obispo don Jerónimo dio la bendición a los recién casados en la iglesia de Santa María
- quince días de fiestas
- Cid dio muchas cosas a todo el mundo
- los infantes con sus esposas vivieron en Valencia cerca de dos aňos y todos son muy felices

Cantar de la afrenta de Corpes:
- los infantes tenían mucho miedo de un león que desató
- Cid lo cogió del cuello y volvió a atarlo
- todos se reían con excepción de los infantes
- el rey Búcar de Marruecos y sus soldados rodeadon Valencia
- los infantes tuvieron miedo pero lucharon
- Pedro Bermúdez ayudó al Fernando matar a un moro
- don Jerónimo luchó también
- el Cid mató al rey Bermúdez y ganó
- al llegar a Valencia se repartieron las ganancias
- algunos vasallos se reían y dijeron unas bromas sobre los infantes
- los infantes les querían llevar a las hijas del Cid a sus tierras
- Cid les dio sus dos espadas (Colada y Tizona)
- el Cid tuvo un mal aguero de la salida de los infantes con su hijas
- el Cid mandó a su sobrino Félez Muňoz para acompaňar doňa Elvira y doňa Sol
- la primera noche - en tierras del moro Abengalbón (amigo del Cid)
- los infantes quisieron matar a Abengalbón para quedarse con toda su riqueza
- robledo de Corpes
- la tortura de doňa Sol y doňa Elvira
- ayuda de Félez Muňoz a las hijas del Cid
- llegada a San Esteban de Gormaz
- Minaya, Pedro y Martin con doscientos caballeros cabalgaron de día y de noche hasta llegar a San Esteban de Gormaz
- salieron de vuelta a Valencia con doňa Sol y doňa Elvira
- Muňo Gustioz y dos caballeros más llevó el mensaje del Cid sobre todo lo que pasó al rey Alfonso
- encontraron al rey en Sahagún
- juicio- las Cortes en Toledo
- el rey envió las cartas a los portugueses, a los gallegos, a León, a Santiago y a los infantes- les mandó a ir a Toledo
- las Cortes en Toledo
- Ojarra y Íňigo Jimenéz- infantes de Navarra y Aragón quierían casarse con doňa Elvira y doňa Sol
- el reto en Carrión
- los hombres del Cid ganaron y el Cid ya tuvo todo que perdió de nuevo, y también mucho más
- doňa Elvira y doňa Sol se casaron con los infantes de Navrra y Aragón
- los reyes de Espaňa serían parientes del Cid Campeador


- El comentario de la copla XV de la obra de Jorge Manrique de Lara- Coplas por la muerte de su padre



Localización:
El fragmento que vamos a comentar pertenece a la obra Coplas por la muerte de su padre. Esta obra fue escrita en el siglo XV y su autor es Jorge Manrique de Lara. Pertenece al Prerrenacimiento.
-Período:
Siglo XV- Prerrenacimiento. Durante este siglo la mayoría de los poetas castellanos pertenecientes a la nobleza practicaron un tipo de poesía que se recopiló en cancioneros. Esta poesía se basaba en la poesía provenzal, abordando los temas amorosos según los postulados del amor cortés.
-Autor:
Jorge Manrique de Lara(1440- 1479) fue oriundo de Paredes de Nava; hijo del conde de Paredes, don Rodrigo Manrique, y de doña Mencía de Figueroa. A pesar que su vida fue corta, la vivió intensamente. Fue señor de Belmontejo, miembro de la Orden de Santiago. Intervino en varias batallas, siempre un leal paladín de la reina Isabel. Luchó con valentía y fiereza. En una de esas batallas, en Uclés, ante el castillo de Garcí Muñoz, fue herido mortalmente, y en ese mismo sitio le dieron sepultura. Representante de una nobleza ilustrada e interesada por la cultura, Jorge Manrique se dedica a la creación poética. Participó activamente en luchas políticas como era propio de la nobleza de este siglo. Escribió varias canciones que aparecen en diversos cancioneros. Su gloria como poeta proviene de sus famosas Coplas a la muerte de su padre.
-Obra:
Un poema que consta de 43 coplas formadas cada una por 2 estrofas de pie quebrado, de las cuales una tercera parte está dedicada a su padre y el resto, la mayoría, a la muerte en su sentido universal, lo cual hace de este poema una obra universalmente reconocida. Parece ser que Lope de Vega dijo que este poema “merecía estar escrito con letras de oro”. Las coplas son una elegía, es decir, composición poética en la que se lamenta la muerte de alguien, en este caso del padre del poeta, don Rodrigo Manrique.Durante el siglo XV la mayoría de los poetas castellanos pertenecientes a la nobleza practicaron un tipo de poesía que se recopiló en cancioneros. Esta poesía se basaba en la poesía provenzal, abordando los temas amorosos según los postulados del amor cortés.

Análisis del contenido:
-Argumento:
Es lírica, no tiene argumento.
-Tema:
„Ubi sunt?“- el tópico literario, que signfica: ¿Dónde están? Este tópico también relaciona con otro tópico: „Tempus fugit“, que significa: el tiempo vuela o corre. Autor dice, que no tenemos que volver a mirar a los tiempos pasados para que vemos, que la vida puede terminar en cualquier momento y que tenemos que vivir ahora y disfrutar lo que está ahora. Que el tiempo es demasiado rápido para mirar hacia atrás.
-Estructura del contenido:
Una copla de pie quebrado/ manriqueña - dos sextillas, cada una por cuatro versos octosílabos y dos tetrasílabos. Arte menor, rima consonante, esquema 8a 8b 4c 8a 8b 4c 8d 8e 4f 8d 8e 4f.

Análisis de la expresión:
Dejemos a los troyanos,
que sus males no los vimos 170
ni sus glorias;
dejemos a los romanos,
aunque oímos y leímos
sus historias.
No curemos de saber 175
lo de aquel siglo pasado
qué fue de ello;
vengamos a lo de ayer,
que también es olvidado
como aquello. 180

Lengua sencilla con:
- anáforas (v.170+ 179= que, v. 169+ 172= dejemos)- repetición de palabras al comienzo de un verso
-antítesis (v.170+ 171= males+ glorias)- contrapone dos ideas (expresan ideas de significación opuesta) en los versos
-encabalgamientos (v.170+ 171, v.173+ 174, v.176+ 177, v.179+ 180)- una frase no termina en un verso, sino en el siguiente, se utiliza para avivar la obra
-empleo de la 1era persona del pl. (dejemos, vimos, oímos, leímos, curemos, vengamos)
-hipérbaton (v.170)- altera el orden lógico de la oración
-paralelismo (v. 169+ 172)- repetición de casi todo el verso variando sólo el final.
-símil (v. 180)- establece semejanza entre los elementos usando como, cual, que o se asemeja a

Conlusión:
El autor, Jorge Manrique de Lara describe con sencillez de lenguaje la finitud de vida utilizando varias figuras literarias.

ten cuidado de donde copias esto porque es incorrecto: son 40 coplas, y está mál explicada el tipo de estructura.
la localización te quedó corta, no has identificado en qué parte está esta copla...
no has explicado las figuras estilísticas, aunque las has visto bien, pero no dices para qué sirven...


- El comentario de la Celestina- Fernando de Rojas


Localización:
El fragmento que vamos a comentar pertenece a la obra La Celestina. Su primero acto escribió un autor anónimo y los otros Fernando de Rojas. Vivió en el siglo XV, en el periodo literario conocido como Prerrenacimiento que es un intermedio entre la Edad Media y el Renacimiento. Hay dos opiniones sobre el género de esta obra. Una es que es una obra de teatro (comedia o tragicomedia) y otra, que se trata de una novela dialogada. Hay más versiones de esta obra. La primera es de aňo 1499- Comedia de Calisto y Melibea donde los personajes principales fueron Calisto y Melibea, no Celestina como en nuestra versión. Tuvo sólo 16 actos. Segunda- Tragicomedia de Calisto y Melibea es de aňo 1502 y ya tiene 21 actos.


Este fragmento pertenece al acto IV - escena II. En esta escena podemos encontrar el diálogo entre Celestina y Melibea. Se encuentran en el salón de Melibea.
Podemos dividirla en tres partes:

-Desde el encuentro de Calisto y
-Desde donde Celestina persuadió a Melibea amar a Calisto
-La venganza de Areúsa y Elicia (no es necesaria, todos murieron sin su ayuda)

esto pertenece al texto, no al fragmento...


Análisis del contenido:
Melibea no quiere escuchar nada sobre Calisto y por eso Celestina fue obligada a engaňar a ella y decir, que Calisto es muy enfermo y que necesita su ayuda. Con esto convence a Melibea porque a ella le gusta ayudar a los enfermos. Melibea admite que está enamorada de él.
El tema es el cambio de Melibea (no quiere ni escuchar sobre Calisto/ está enamorada de él).

La obra y también el fragmento es dividido en 11 replicas. Empieza por acotación (define el lugar de conversación- casa de Melibea). Es diálogada directa.

La estructura del contenido:
Hay muchas posibilidades, pero nosotros lo hemos hecho según lo que Melibea piensa y quiere

-verso 0-9: Melibea no crea a Celestina y no quiere escuchar nada de Calisto
-verso 10-29: Melibea empieza a confiar a Celestina y quiere encontrarse con ella de nuevo en secreto

Personajes:
Melibea- no es un personaje plano- cambia su carácter, es religiosa, tiene compasión, también es un poco ingenua, cambia de buenos modales y se convierte en una mujer falsa.. ejemplos del texto?
- Celestina- bruja vieja, alcahueta, falsa, manipuladora, engaňadora, muy inteligente
- Calisto- sólo se habla de él- un personaje, 23 aňos, Melibea dice que es loco,Celestina que es como un ángel del cielo..

Tiempo interno y externo coinciden porque el autor escribió sobre la época en la que vivió. No sabemos cuánto duran todas las acciones exactamente, faltan los marcadores temporales.

Ni se sabe en que ciudad estuvieron porque la ciudad que el autor describe es prototípica.

el espacio es la sala de casa de melibea. no del texto completo... confundes todo el tiempo una y otra cosas
el tiempo es muy corto, una visita... te faltó el lenguaje, el estilo...

Conlusión:
La Celestina es la obra más importante de la literatura espaňola después de Don Quijot. Es universal porque los problemas y las situaciones de ella pasan en cada época. La Celestina abró las puertas al teatro en Espaňa. Como una obra teatral ha sido irrepresentable porque hay muchas espacios. En La Celestina podemos ver la transformación de la época y sociedad.

Ilustración




Ilustración es una época histórica, movimiento intelectual, que en Espaňa empezó en el aňo 17OO con la muerte del rey Carlos II de Austrias y terminó en 1833 con la muerte de Fernando VII y también con el fin de la revolución. Esta época es también conocida como Siglo de las luces. Obtuvo este nombre, porque la palabra ilustrar podemos decir también como brillar o dar la luz. Eso podemos entender como una metáfora- la gente empezó a „encender la luz“ en sus cabezas y ver todas las razones, como todo funciona realmente, pensar racionalmente. Razón- eso es la palabra muy importante para esta época. Gracias a ella podemos ver el progreso en estos aňos. En esta época ya no son dioses esos, que son responsables por funcionamiento del mundo. Es la naturaleza. La gente puede lograr la satisfacción y la felicidad gracias a los conocimientos científicos y filosóficos, con conocimiento de sí mismo, del mundo y no esprando a la ayuda de los dioses. Podemos decir, que es una vía como liberarse un poco.


En estos aňos, paralelamente con la corriente intelectual, Ilustración, nació y se desrrolló el movimiento cultural o estético- Neoclasicismo. Podemos decir, que el Neoclasicismo es la expresión artística de Ilustración. Otra vez volvemos a lo clásico, antiguo (latino y griego), simple y equilibrado.


Neoclasicismo no era correspondiente a los principios del despotismo ilustrado de los reyes franceses, Borbón „Tout pour le peuple, rien par le peuple.“ (literalmente: „Todo para el pueblo, nada por el pueblo.“ Mejor dicho: „ Todo para el pueblo pero sin el pueblo.“). Las clases altas pensaban que saben que necesitan los habitantes mejor que ellos mismos. Eso daba lugar a las democracias modernas que empezaron con la Revolución Francesa en 1789.


Como he dicho, en el 1700 murió Carlos II y ya que no tenía ningún descendiente, empezó la guerra de sucesión. Fueron dos candidatos. Felipe de Borbón (nieto del Luis IX XIV de Francia, el rey sol) y el archiduque de Carlos de Austria. La guerra terminó en el 1714 con la firma del Tratado de Utrecht con que Espaňa perdió muchas de sus posesiones. En ese tiempo empieza a reinar el rey Felipe de Borbón pero con el nombre nuevo, Felipe V. Con el vinó de Francia a Espaňa el antiguo régimen, absolutismo.La gente no era feliz porque nadie le preguntó de sus opiniones. La nobleza se convirtió en aristocracía cortesana actuada alrededor del rey.


Fernando VI, el sucesor de Felipe V continúa con su estilo de gobernar, pero no tan mucho.TANTO


El sucesor más significativo en continuar en este estilo era Carlos III, porque con su gobierno llegaron muchas nuevas reformas y leyes.


Su hijo Carlos IV quiso gobernar igual como su padre, pero no era tan listo y por eso se rodeaba por los administradores que ya tenían más poder que él.


En los aňos, 1808 cuando Napoleon Bonaparte atacaba a Espaňa, empezó a reinar Fernando VII. ESTO NO ES CORRECTO. EL PADRE CARLOS IV DEJÓ EL PODER A NAPOLEÓN QUIEN ENTRÓ EN ESPAÑA Y LA INVADIÓ, Y COLOCÓ A SU HERMANO COMO REY DE ESPAÑA. COMENZÓ LA GUERRA, PORQUE EL PUEBLO NO ACEPTÓ ESTA INVASIÓN. SE LA GUERRA DURÓ HASTA 1812, COINCIDIÓ CON LA 1º CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA QUE ACEPTABA A FERNANDO VII COMO REY CONSTITUCIONAL Él dijo a todos que sí, él va a ser el liberalista y que harré la democracía en toda Espaňa y por eso la gente amaba a su rey. Pero dentro de algún tiempo Fernando cambiaba mucho y se decidió que va a ser el absolutista también como sus predecesores. Esta época se llama también la Decada Ominosa. NO ES CORRECTO. NO FIRMÓ LA CONSTITUCIÓN, GOBERNÓ DESPÓTICAMENTE HASTA 1820 EN QUE HUBO UN GOLPE MILITAR Y LIBERAL Y LO OBLIGARON A FIRMAR LA CONSTITUCIÓN, ESTE PERIÓDO SE LLAMÓ TRIENIO LIBERAL, HASTA QUE EN EL AÑO 1823 AYUDADO POR LOS MONARCAS DEL RESTO DE EUROPA QUE ENVIARON AL EJÉRCITO LOS CIEN MIL HIJOS DE SAN LUIS, RESTITUYÓ SU POER ABSOLUTISTA Y COMENZÓ SU DÉCADA OMINOSA HASTA QUE MURÍO En el aňo 1833 Fernando VII murió y con su vida terminó también la revolución y toda la Ilustración.

TIENES BASTANTES ERRORES DE CONTENIDO, EMPEZASTE BIEN, Y ESTÁ MUY BIEN ORDENADO, PERO LA ÉPOCA DE CARLOS IV Y FERNANDO VII NO LA TIENES MUY CLARA.
CIUDADO CON LOSTIEMPOS VERBALES, TIENES MUCHOS ERRORES QUE YA NO DEBES TENER... TIENES UN 2 BAJITO...

EL COMENTARIO DEL FRAGMENTO DE LA OBRA REALISTA (XIX)- LA REGENTA:

- El fragmento, que voy a comentar, pertenece a la novela realista llamada La Regenta. Es una obra narrativa del realismo muy importante, escrita por Leopoldo García- Alas Ureňa llamado Clarín quien se inspiraba un poco en obras de Emile Zola y escribió con mucha objetividad. La obra fue publicada en 2 tomos, en 1884 y después en 1885. Cada uno tiene 15 capítulos. El primer describe 3 días (descripción de los personajes y del ambiente), el otro describe 3 aňos ( narra los conflictos y acciones). Nuestro fragmento se localiza concretamente en el 2. tomo y el capítulo XXV. Clarín escribió también muchos artículos periodísticos y cuentos. También fue el crítico literario. El aňo 1868 consideramos como el aňo cuando empezó el Realismo en Espaňa. Es el aňo de La Revolución Gloriosa que significó fin del reinado de Isabel II e inicio de sexenio revolucionario. Realismo surgíó en Francia en el aňo 1850 y era un movimento artístico y literario que reflejaba la realidad con toda fidelidad. Los temas eran de amor, religión, política (crítica) y de realidad regional. Se desarrollaban las ciencias naturales y experimentales. La novela fue la mejor manera de narrar y describir todo de la vida cotidiana. Hay auge del género periodístico y aparece nueva clase social- proletariado. Todo ocurrió en la ciudad llamada Vetusta (Oviedo). Pasa después de baile en el cuál Ana Ozores (la protagonista) bailó con Don Álvaro y se desmayó en sus brazos.



- Fragmento se compone en el diálogo de Don Fermín de Pas con La Regent. Regenta quiere explicar todo lo que pasó esa noche pero Don Fermín no quiere escuchar más, sa enfada y se va. Ana averiguó que Magistral está enamorado de ella y se queda sin moviemento.


- El tema son los sentimientos de Don Fermín, sus celos.


- La estructura física y la del contenido podemos dividir de la misma manera, porque coinciden:

1) Hasta la línea 29:

El diálogo entre Ana y Fermín, el estilo directo, primera persona en presente, muchos verbos. El autor omnisciente habla sobre Ana, la juzga utilizando el estilo indirecto, tercera persona („Ana dio un paso atras“,...). Los personajes hablan boca a boca.

2) Desde la línea 30:

El monólogo interior, el estilo indirecto + narración del narrador omnisciente (3. persona, estilo indirecto libre- „Aquel seňor canónigo estaba enamorado de ella!“,...). Sobre los pensamientos y sentimientos de los dos personajes. Los personajes están separados.

a) En 1era parte- Magistral se enfada y está („descargó“, „buscó“, „salió“,...)



b) En 2a parte- Ana se queda estática („sin valor para detenerle“, „sin fuerzas“,...), Ana ya sabe la verdad sobre Magistral que le daba asco („viscoso y frío“). Eso también siente en el fin, cuando la besa Celedonio (frío como de un vientre de sapo).



- Personajes:

  • Ana Ozores- la Regenta, la esposa de Victor Quintanar, „candorosa“, „la más pura“, parece perfecta pero está infeliz (su mamá murió cuando era pequeňa, no tiene niňos porque no los puede tener „con su padre“), enamorada de Mesía (=pecado- no puede decir), mentirosa, „hipócrita“...
  • El Magistral/ Don Fermín de Pas- confesor de Ana (quiere saber todo sobre Ana), celoso („Tenía celos, moría de celos...“, „era el hombre que debajo de la sotana ocultaba pasiones, amor, celos, ira...“). No puede manipular Ana- se menosprecia („yo no soy nada“, „miserable“, „estoy preso“,...), sale de la casa, se sintió „abandonado“, sin amor, sin amistad, iglesia= lo único que tiene.
  • Vetusta- como un personaje, aunque no lo es (es la ciudad donde ocurre todo)- („Vetusta entera se ríe de mí..“), la consideramos como un personaje y también como el espacio de toda la obra.



- Tiempo interno y externo coinciden- Clarín, vivió durante el realismo- esta obra es realista (siglo XIX).



- El espacio= Vetusta (hoy Oviedo- el autor vivió allí), el fragmento pasó en la casa de Doňa Petronila, „aquello no era capilla“- nos dice que no nos encontramos en la iglesia aunque puede parecer


- El narrador= omnisciente, 3. persona, sabe todo sobre los personajes, actúa como un juez- no describe la realidad con mucha objetividad, el estilo indirecto libre (roba las palabras de los personajes y los dice en 3a persona)- „la suya“,“la de su alma“, „...estaba enamorado de ella!“, „La amaba un canónigo!“,...


- La prosa- obra narrativa, uso de todas las técnicas narrativas= atributo típico del realismo, el estilo culto, muchas exclamaciones (llamar la atención, describir mejor la situación)- („Infame!“...), las interrogaciones („quién soy?“,...)- (la miserable posición del Magistral), personificación („la Vetustusa se ríe“), exageración („puňetazo de Hércules“), la metáfora sensorial („se estremeció como al contacto de un cuerpo viscoso y frío“), el estilo directo („-Bailé con él porque quiso mi marido...“,...), el estilo indirecto („Ana dio un paso atras“,...), el estilo indirecto libre („La amaba un canónigo!“,...), predominación de los verbos en el presente („ no soy“, ...), lo que dice el narrador en pasado („dio“,...), la ironía del narrador („la hipócrita y candorosa Ana“- opuestos).


- La Regenta es la cumbre del autor Clarín y también de la literatura realista (con los atributos del naturalismo). Toda la obra nos describe las situaciones bonitas de las vidas de los personajes, pero también no olvida a describir lo feo (otro atributo del realismo). Todos los hechos son perfectamente detalldos (otro atributo más). Gracias a las técnicas de describir los personajes de Clarín utilizando los ustudios de los personajes de la sociedad en la que Clarín vive, los personajes adquieren una profundidad psicológica. Gracias a ella podemos compenetrarse mejor al argumentu de su obra.




EL REALISMO

En la segunda mitad del siglo XIX nació un nuevo movimiento literario y también artístico- el Realismo. Vinó después del otro movimiento- el Romanticismo. La transición entre estos dos moviemntos se llama Prerrealismo. Empezó en Inglaterra y Francia, donde podemos observar el análisis crítico de la realidad.

La aparición del Realismo podemos explicar como la secuela de varias acciones como p. e.: la industralización, la aparición del proletariado, el crecimoiento humano y también eso, que la burguesía se considera como la clase dominante.

Se desarrolllan mucho también las ciencias experimentales. Entre ellas poedmos encontrar el Positivismo (la observación de la realidad y experimentación), el Determinismo (la teoría que defiende la idea de que el ser humano está condicionado por su entorno social y por su herencia genética y familiar), Darwinismo (la teoría que explica la evolución de las especies como un proceso de adaptación al medio natural y social) y el Mendelismo (la teoría que se refiere a la herencia genética de los seres vivos)

Con él, en toda Europa y América, empezó un gran desarrollo del género narratico.También está caracterizado por su extraordinario desarrollo del género narrativo en toda Europa y América. Stendhal es un nombre que juega un papel muy importante de esta época. Fue él, quien inventó el género más preferido de esta época- la novela realista. En ella, Stendhal intentó a reflejar la realidad muy objetivamente. Aparece el narrador omnisciente cuya característca principal es el conocimiento de todos los datos de la historia. Los artistas realistas describieron la sociedad, sus problemas, la vida en ella- todo sobre ella. Pero también hablaron del anticlericalismo (de la iglesia)- no concordaron con el comportamiento de la jerarquía eclesiástica.

Con la creación de „La fontana de Oro“ (1868) de Benito Peréz Galdós (el autor más representativo) empieza el Realismo en España. Este autor creyó las obras que podemos dividir en varias partes: Novelas españolas contemporáneas (p.e.: „Fortunata y Jacinta“)- las protagonistas son las mujeres de clases sociales, Novelas espirituales (p.e.: „ Misericordia“), Episodios nacionales („Episodios nacionales“)- ofrecen al lector un relato novelado de los principales acontecimientos históricos de siglo XIX en España, Novelas de tesis (p.e.: „La fontana de Oro“)- el enfrentamiento entre la ideología progresista y la conservadora.

Aparecen muchos autores en esta época, entre los más conocidos voy a nombrar: Leopoldo Alas Clarín („La Regenta“) y Juan Valera („Pepita Jimenéz“).

Cuando describimos el Realismo, tenemos que hablar también del Naturalismo que es como una continuación y adaptación del Realismo. Pretende reflejar fielmente la misma realidad y se caracteriza por el reflejo de las parcelas más desagradables de la sociadad. El francés Émile (Emilio) Zola empezó con este movimiento en el prólogo de su novela „Thérèse Raquin“ y „Le roman expérimental“ (1880). En España empezó el Naturalismo por la creación de la autora Emilia Pardo Bazán („ Misterio“, „La quimera“, „La sirena negra“, „Dulce dueño“...).